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　　“小時候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭。長大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，我在這頭，新娘在那頭…”。

　　余光中先生寫下這首詩歌的背景，正是臺灣被國民黨占有對大陸實行了“三不沾”的戰(zhàn)略，臺灣人民和大陸人民這能隔著臺灣海峽翹首以盼。

　　故土情結(jié)是深深根植于中華兒女內(nèi)心深處最為高貴的情感，就像嗷嗷待哺的孩子對母親的思念。

　　在中國浩瀚的歷史長河中總歸有一些人他們闊別故土遠離家鄉(xiāng)，在異地扎根生活，但是他們始終不曾遠去遠方養(yǎng)育自己的土地。

　　即使是死也要將對故土的思念印刻在自己的墓碑之上，希望他日自己的后人能帶著自己的一縷魂魄回到魂牽夢縈的土地。

　　他們就是明成祖年間跟隨鄭和下西洋卻不幸發(fā)生意外被滯留到非洲的宋朝人，現(xiàn)在他們的子孫后代已經(jīng)在非洲扎了根，但是他們?nèi)耘f會說漢語，有著漢人的種種習慣。

　　他們會耕織、會蠶桑養(yǎng)蠶；他們平常喝熱水生病看中醫(yī)。雖然他們長著非洲人的臉，但是生活習慣上和中國人別無二致。

　　他們生活在非洲的肯尼亞帕泰島，他們生活的村子叫做上加村，可是當?shù)氐娜藚s把他們叫做中國村，他們也將自己稱作中國人。

　　直到2005年有一個名叫姆瓦瑪卡.夏瑞福的非洲女孩來到中國尋親，這場跨越幾個世紀的別離之思才被世人所了解。

　　抗戰(zhàn)時期中國遠征軍曾經(jīng)在入緬戰(zhàn)爭之后，因為蔣中正兵敗撤回了臺灣，直接導致那些留在緬甸的戰(zhàn)士一時間無家可歸。

　　蔣家在臺灣還沒有站穩(wěn)腳跟，根本來不及考慮哪些將士的生存問題。但是你不要低估了中國人的生存能力。

　　當時的他們也不被緬甸政府所稱認，緬甸的掌權(quán)者一心想要將他們驅(qū)逐出境，此時的他們腹背受敵。

　　中國遠征軍的將領(lǐng)們沒有拋下他選擇了留下來，因為中國軍隊作戰(zhàn)能力十分強勁緬甸政府三番五次帶兵圍剿都沒有將他們一網(wǎng)打盡。

　　即使當時已經(jīng)收到了蔣委員長撤回臺灣的命令，面對曾經(jīng)和自己出生入死的戰(zhàn)友他下不了離開的決心。

　　最終緬甸政府選擇和他們和解，邀請他們加入緬甸的國籍，被他們一口回絕。寧愿當一個無依無靠沒有國籍的黑戶也不愿當一個叛國奴這就是中國人。

　　多年之后，他們在那里有了自己的村莊，自己的商店，自己的茶樓。不變的是他們面對自己的人仍然說的是中國話。

　　絡(luò)繹不絕的游客來到他們的村莊，他們會熱情地向游客們簡紹他們的文化，他們的祖先還有這里精美絕倫的商品。

　　得到了世界上不同國家不同人種無數(shù)的好評和贊美，在那里有中國遠征軍緬甸戰(zhàn)役紀念館，在哪里有無數(shù)長眠于此的中國將士的墓碑。

　　姆瓦瑪卡.夏瑞福來到中國是因為在他的身上還流淌著東方古國的鮮血，是因為在她的身上背負著祖先的寄托。

　　在她先人的墓碑上雕刻著中國的標志陶瓷，為什么會刻上陶瓷是因為那些流落遠方的人希望有一天經(jīng)過這里的人能知道他是中國人，能了解他的故事。

　　明朝有一位十分引起爭議的皇帝，他是誰呢？他就是自認為非常有才能，非常像一位天下雄主卻始終得不到父親的認同。

　　終日郁郁寡歡的他，最終選擇從自己的侄子手中搶下皇位，并屢建奇功的明成祖朱棣。

　　在他登位之后，皇城之中有上萬人不滿他的統(tǒng)治認為像他這樣目不識丁殺伐成性之人根本不適合做皇帝，但是朱棣不以為然。

　　有的被割了舌頭，有的被扔下油鍋。為了永絕后患朱棣干脆一不做二不休派殺手來到民間想要徹底鏟除被自己踢下位的侄子。

　　只是相傳即使朱棣將大宋翻了個底朝天都沒有將此人找到。因為朱棣的做法致使皇城之中人人自危。

　　甚至可以說是宵衣轆食夜以繼日，據(jù)說朱棣需要每天聽著宣旨太監(jiān)在身邊讀著奏章才能入睡。

　　也正因如此宋朝的經(jīng)濟一度十分繁榮，經(jīng)濟的發(fā)展帶動了科技的進步，宋朝的航?？萍碱I(lǐng)先于世界。

　　明太祖曾發(fā)布了閉關(guān)鎖國的政策，卻曾下令在南京種植上萬顆樹木為的就是造船。

　　宋朝擁有船只將近四千艘，其中還包括數(shù)百艘寶船。其中一支寶船就重達幾百噸。

　　永樂年間明成祖為了促成中國走向世界的意愿，也為了向周邊的國家施壓，以及找尋失蹤的皇帝朱允炆，當時民間謠傳朱允炆逃到海外，而開始了這場聲勢浩大的海上航行。

　　遠渡印度洋、太平洋、紅海的鄭和到達印度半島為今天的越南、柬埔寨帶去了宋朝的金銀珠寶和陶瓷、絲綢，也帶回了當時極具地域特色的物種，像斑馬、長頸鹿還有珊瑚、珍珠以及西域的葡萄等。

　　宋朝的人在見到鄭和帶回來的遠客的時候，驚呆了他們將長頸鹿誤認為了麒麟，將斑馬誤認為是福鹿。

　　朱棣還命人將長頸鹿的模樣畫了下來將其好生供養(yǎng)且時不時地對長頸鹿行跪拜大禮，希望它能保佑大明的江山永固。

　　雖然鬧了不小的笑話，但是鄭和七次下西洋的歷史意義仍然十分重大，鄭和在遠行的途中標注了所到的島嶼，發(fā)現(xiàn)了納吐納群島并將其收錄到明朝的版圖中。

　　毋庸置疑在科技不算發(fā)達的古代，航海是一件需要勇氣的事情。鄭和的航海之路亦是危險重重。

　　首次出發(fā)鄭和的船隊到達了爪洼國，當時爪洼國正在內(nèi)戰(zhàn)，鄭和的船隊被誤殺一百多人。結(jié)果爪洼國國王賠償了醫(yī)藥費六萬兩黃金。

　　鄭和的商船來到非洲的肯尼亞附近，不幸遭遇了海嘯數(shù)百名船員被吹進了大海，商隊的船只也撞到了海底的暗礁不慎被淹沒。

　　數(shù)百名遇難成員之中，最后的幸存者不過寥寥二十人。這二十人因為昏厥或者其他原因被留在了肯尼亞。

　　當著二十人在島上蘇醒的時候，發(fā)現(xiàn)船只已經(jīng)消失在了一望無際的大洋上，內(nèi)心很是絕望。他們曾經(jīng)想過自己造船返回宋朝，但是僅憑他們的力量根本無法完成這浩大的工程。

　　肯尼亞是非洲的一個小部落，生活在這里的原住民都是非洲土著，經(jīng)濟和科技都十分落后，自己造船返回宋朝根本不可信。

　　這二十人心灰意冷但還是堅持在當?shù)厣钕氯?，只是他們和當?shù)厝说牟町愂值拇蟆?

　　想要融入他們簡直是異想天開，后來這二十人幫助當?shù)厝藲⒌袅怂麄円恢笔治窇值拇篁?，當?shù)厝瞬畔嘈潘麄儧]有惡意。

　　幾個人就這樣在這里扎根生活，結(jié)婚生子生兒育女。他們將宋人的生活習慣保留了下來，也將他們先進的生產(chǎn)技術(shù)嫁給了當?shù)厝恕?

　　直到十七世紀中葉，西方掀起了科技文明的熱潮。哥倫布環(huán)游世界發(fā)現(xiàn)了土著人，當這個消失在世界版圖上的地方被發(fā)現(xiàn)時，肯尼亞也迎來了他最大的敵人——葡萄牙人。

　　他們在這里燒殺搶掠，原住民有的被殺有的遠離了戰(zhàn)火，當年留在這里的宋朝人帶著他們的兒女來到了帕泰島西尤村在這里開始了嶄新的生活。

　　這里避世隱居那二十名水手的后代如今已經(jīng)是幾百個子孫的祖先，他們在這里躲過了歐洲的工業(yè)革命躲過了中國的鴉片戰(zhàn)爭。

　　直到后來信息革命讓世界認識了他們，也為他們打開了認識世界的大門，他們才能真正了解到曾經(jīng)先人們口口相傳的中國究竟是怎樣的模樣。

　　2005年夏瑞福的到來，大批的記者和考古人員來到了西尤村在哪里出土了大批的宋朝的瓷器和文字。

　　被認定為曾經(jīng)宋朝人生活的地方，一張張西游村人燦爛的笑臉被記者印在了膠卷上。

　　西尤村人的故事再一次讓世界見證了什么叫中國人的“鄉(xiāng)愁”。返回搜狐，查看更多